这岁首，没用裙摆拖过几寰宇，都不好真谛说我方演过古装剧。

带有拖尾的丽都长裙简直是古装剧的标配。像是最近播出的《度华年》《长相想》《狐妖小红娘月红篇》里，女主们东说念主手几件拖地长裙，衣袂飘飘间，古典韵味直线高潮。

图源：微博@度华年官微 @电视剧长相想 @电视剧狐妖小红娘月红篇

但有重视的网友也肃肃到，那些长长的拖尾走起路来必定要和大地亲密构兵，搞不好会赶紧化身“扫地机器东说念主”，裙摆从清清爽爽进化到乌漆墨黑只是时辰问题。

图源：《星汉灿烂》截图

既然这样容易脏，古代的东说念主真会像电视剧里一样，穿这样长的衣服吗？

古装剧拖尾大赏

走几步路就能带起一阵风的长拖尾，不错说是古装剧里的常客了。

在《芈月传》《云中歌》《大明风华》等一系列取材于真正历史的电视剧里，后妃们东说念主均一袭神采各别的拖地长袍，尊贵气质拉满。

图源：微博@芈月传官微 @大汉情缘云中歌官微 @大明风华官微

《芈月传》里的宣太后驯顺拖尾更是长得惊东说念主。据VOGUE报说念，这件衣驯服上身到裙尾只是是有拈花的地点就有4米长，保守臆想，拖尾的长度起码得有1.5米。

图源：微博@芈月传官微

在半架空布景的古装剧里，也少不了几件好意思好意思的长裙出镜。

设定上模仿魏晋南北朝的《度华年》里，赵今麦扮演的长公主相同寂然白裙凭栏纵眺，看到这场景，耳边仿佛响起了哀悼的BGM。

这一观点与短跑名将苏炳添的改变起跑脚的经历相呼应。

北京地铁公司正持续提升员工对外服务能力，通过开展英语专项培训，培养英语小教员，以点带面提升客运人员双语服务能力。同时，统一编制工作人员外语学习手册，梳理车站常用英语、常用短句、安检流程及注意事项规范用语等服务型语句以便熟练掌握。在此基础上，为给外籍乘客提供更加准确、精细、丰富的信息，按市交通委的统一部署，在1号线八通线天安门西、2号线东直门、2号线北京站、6号线南锣鼓巷、8号线奥林匹克公园、13号线西二旗、15号线马泉营、1号线八通线和7号线环球度假区，共8座车站试点配置了多语种翻译机，支持中英日韩等多国语言翻译。截至目前，翻译机共计使用千余次，使用次数较多的车站是天安门西站和东直门站。

图源：《度华年》 截图

故事布景相同和魏晋时代很相似的《周生照旧》中，白鹿扮演的漼时宜用一条红色拖尾长裙完成谢幕，虐到了一多半不雅众。

图源：《周生照旧》截图

统统虚拟的古装剧里，主角们的造型也少不了来个长拖尾。故事布景取自上古时代的《长相想》中，女主就有不少拖尾长袍，小风一吹，衣衫猎猎，满满的都是氛围感。

图源：抖音@长相想

布景设定在架空朝代豊朝的《东宫》里，男女主的大婚造型相同有长拖尾服装登场。

图源：《东宫》截图

全剧故事基于江湖两大门派斗争开展的《云之羽》中，长裙的出镜率也不低。一东说念主一灯的镜头里，云为衫的玄色长裙让画面多了一抹肃杀气味。

图源：《云之羽》截图

相同叙述江湖风浪的《招摇》里，“大魔头”路招摇更是两米八的气场搭配两米八的裙摆，满屏写着狂炫酷拽。

图源：《招摇》截图

到了仙偶剧里，灵动萧洒的长拖尾则是服化说念的点睛之笔。

看剧的时候很记挂烛炬把裙子烧了|图源：《苍兰诀》截图

前边这些例子都是女性变装，但其实，男生也不错领有超长拖尾。《苍兰诀》里，东方青苍和长珩仙君的造型一黑一白，给古装剧里男性变装长拖尾的造型保驾护航。

图源：微博@苍兰诀官微

那么，这样长的裙子真能保捏干净吗？

天然不可。别说是长拖尾的服装了，就算是刚刚及地的裙子，也逃不外下摆黝黑的运说念。

图源：微博@吴谨言 @虞书欣职责室

不外，唯一镜头不拍到脏的地点，不雅众天然也发现不了。但要是在古代，东说念主们真会穿这样容易脏的长拖尾服装吗？

“裙裾扫落梅”

先说论断：会穿，但不是统共东说念主都有阅历穿，也不是通常刻刻都这样穿。

事实上，早在先秦时代，衣服长到有一大片拖尾就一经不是什么荒谬事。

在长沙陈家大山楚墓出土的战国时代东说念主物龙凤帛画里，画中妇女的衣裙下摆就拖曳在背后，两衽角呈交叉状，上头还画有楚俑衣上常见的周折菱纹，举座看来雍容又荣华。

图源：参考良友[6]

相同来自先秦的，还有江陵马山楚墓里出土的直裾棉袍。考古团队证实墓主东说念主的骨架推断出其身高在160厘米支配，墓中随葬的棉袍最短的有140厘米，最长的那件则达到了200厘米，穿上之后起码能有30多厘米长的拖尾。

江陵马山楚墓凤鸟花草纹绣浅黄绢面棉袍，左为规复件，右为原件|图源：中国考古网

就拖尾的长度来看，《芈月传》里楚国公主芈月的服装还是比较贴合历史的。只是先秦时代的染色技能尚处于起步阶段，想要制作出下图中神采秀好意思的绿色衣袖，怕是有些难度。

图源：微博@芈月传官微

到了两汉魏晋时代，裙袍的形态更加丰富。宽衣广袖的曳地长裙成了贵族争相穿着的主要衣饰，在其时的画作里，裙摆弯曲、衣袂蹁跹的女性形象亦然极为常见。

左为《洛神赋图》局部 ，右为《女史箴图》局部|图源：参考良友[14]

在以魏晋东说念主物为原型的《花间令》里，东说念主物的拖尾长裙就颇有魏晋立场。

图源：微博@电视剧花间令

不外，长拖尾最流行的年代非隋唐时代莫属，广大襦袖加拖地裙裾的盛装简直成了其时贵族女子的标配。诗东说念主孟浩然的《春情》里还有“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”的诗句，嘲谑唐朝女子衣裙之长一经到了不错用裙摆拖扫落梅的历程。

在刻下好多以唐朝为布景的影视剧里，这种立场的服装也比较常见。

图源：微博@大唐荣耀官博

文宗时代，拖尾的长裙更是盛行一时。在其时，贵族姬妾们的衣裙进化得极为宽博，大袖宽达三四尺，长裙曳地更是四尺多余（至少120厘米），多用纱及绫罗为衣料。为了在长裙拖地的情况下行走，东说念主们还流行穿着江南地区编织素雅的高头草履，以便于勾起裙脚。

太和年间女性形象|图源：参考良友[3]

但是，这种豪侈浮华的穿衣立场并莫得一直捏续。据《唐会要》记录，太和六年（公元832年）文宗下令：“袍袄等曳地不得长二寸以上，衣袖不得广一尺三寸以上，妇东说念主制裙不得阔五幅以上。裙条曳地不得长三寸以上，襦袖等不得广一尺五寸以上。”

唐代的一寸约等于如今的3厘米，文宗的章程下来，把拖尾的长度罢休在了6厘米支配，比较于之前的四尺拖尾，当果然大大镌汰了拖尾长度。

况且，唐文宗对这一章程的本质也很蔼然。开成四年（公元839年）正月十五日，文宗与三宫太后及诸君公主一同赴宴不雅灯，因为看到延安公主的衣裙过于宽大，文宗立行将她革退，称公主的衣服逾制，还扣了驸马窦澣两月的赐钱当作刑事包袱。

关联词，奢靡之风并未就此息交，证实现有的文物来看，身着拖尾长裙的东说念主物形象在晚唐时代的壁画里仍旧多量出现。到了宋明时代，长袍大袖的服装也依然被庸碌穿着。

《引路菩萨图》局部|图源：参考良友[3]

需要肃肃的是，诚然长拖尾服装在历史上真实存在以致盛行一时，但这并不代表古代就像电视剧里一样，东说念主东说念主都不错穿着长拖尾的衣裙满街漫步。

最初即是，并不是每个东说念主都有阅历穿这种衣服。

山东大学儒学高档推敲院副素质李梅发表在《文史哲》上的一篇著述以为，中国古代衣饰具有彰着的“身份化”特征，衣饰将东说念主分辩为贵贱亲疏的不同家庭及社会变装，而东说念主则要证实我方的变装穿衣戴帽。正所谓“有礼义之大，故称夏；有服章之好意思，谓之华。华、夏一也”“服章之好意思”明示的即是“礼义之大”。

正因如斯，封建王朝会对社会成员的穿着衣饰进行抵制，制定多样门径来罢休全球衣饰的用料、神采、样式乃至尺寸规格，也即是“非其东说念主不得服其服，是以顺礼也”。

就以明朝来说，据《明史·舆服三》记录，其时章程“庶东说念主衣长，去地五寸”，也即是庶东说念主衣袍下摆距离大地起码得有五寸的距离。到了明代中后期，对于服装的禁令虽有所放宽，但带有长拖尾的服装仍是多出当今贵族阶级身上。

左为明代皇后带有拖尾的燕居冠服暗示图，右为身着短衣的苍生|图源：故宫博物院，参考良友[9]

其次，囿于封建社会过期的出产力水平，拖尾大袖的衣服一般东说念主也穿不起。贩夫走卒、小本策动等，很难多余力给我方置办寂然拖地长袍，即使有闲钱，这种服装放在他们的职责环境里亦然一种攀扯。

《茗园赌市图》中临安天街的男女卖茶东说念主|图源：参考良友[4]

况且，就算是贵族阶级，也不会通常刻刻都穿着长拖尾的裙子。以宋朝的后妃为例，《宋史·舆服志》载：“后、妃之服，一曰袆衣，二曰朱衣，三曰礼衣，四曰鞠衣。”这四种服装后妃们多在蹙迫步地穿着，日常生存中，行走坐卧都较为便捷的褙子也很受她们的接待。

左为褙子，右为鞠衣，穿着者均为后妃|图源：参考良友[4]

在原著设定为宋朝的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中，严格真谛上也属于官僚贵族阶级的主角团，日常穿着服装长度亦然酌定到脚背。

图源：微博@知否知否应是绿肥红瘦官微

剧中除了授室等一些恢弘仪式外，全剧的长拖尾服装简直只出当今帝后宫妃的身上。

图源：《知否知否应是绿肥红瘦》截图

不外，就算那些拖尾长裙多穿在贵族阶级身上，但应该也会有污秽的时候，在莫得洗衣机的古代，老祖先们会怎样对待那些的脏污的长袍们？

洗衣服？想多了

古代的天潢贵胄们可能根底就不需要费心这个问题。

对于古时的贵族们来说，脏了的衣服最终的运说念可能是获胜被糟跶。如果把衣服洗洗再穿，那然而省俭到不错载入汗青的行径。在《资治通鉴》里，司马迁说隋文帝“务为俭素”，其中的一条论据即是“后宫齐服浣濯之衣”，也即是嫔妃们穿的衣服都是洗过的。

隋文帝像|图源：《历代君王图》

凭借雷同的事理被记了一笔的还有宋太祖，《宋史》里说他“孝友省俭”“燕服之衣，浣濯至再”，即平时穿的衣服洗过屡次后依然在穿。对“襦饰翠羽”（用翠羽庇荫裙子）的魏国长公主，还进行过一波想想扶助，敕令其“戒勿复用”。宋太祖的弟弟宋太宗与之比较亦然不遑多让，被记录为“帝以慈俭为宝，服浣濯之衣”。

左为宋太祖像，右为宋太宗像|图源：《中国通史摘抄》

有因为省俭被铭记的，天然就有因为豪侈而“千古流芳”的。《世说新语·汰侈》里记录“炫富始祖”石崇对上茅厕的来宾“又与新衣著令出，客多羞不可如厕”，即上完茅厕得换上全新的衣服技艺出来，多数来宾因此害羞而不敢去上茅厕——这倒也不错意会，万一刚好拉肚子，只是换衣服就得累瘫。

无论怎样说，洗衣服这个行径对他们来说真实比较罕有。

况且，和当代的许多高定服装一样，有些比较“娇贵”的衣服，根底就不可水洗。

故宫博物院发布的一篇著述曾浮现，清代宫廷中帝后嫔妃的大多数衣服都是不清洗的，其中的一大原因即是其时的染色技能较为过期，固色收尾不是很好，清洗极易导致衣服的串色或消灭。另外，像是龙袍等珍惜服装上的金银丝线等也不可松驰碰水，大多都只不错熏香除味，久而久之，一些污损严重的衣服就只可被糟跶。

不外，如若在仙侠剧里，上述问题就都不需要咱们筹商了。想来既然神君魔尊们能穿着长袍打架，念个咒语把衣服变干净应当也不是什么难事。

参考良友：

[1]李梅.(2009).“身份化”、“艺术化”与“象法寰宇”——中国古代衣饰的好意思学特征及深层原因.文史哲(02),140-146.

[2]黄昌明.(2006).中国古代“服禁”论.北京化工大学学报(社会科学版)(01),62-66+10.

[3]左丘萌. (2020). 中国妆束:大唐男儿行. 清华大学出书社.

[4]傅伯星. (2017). 大宋衣冠:图说宋东说念主衣饰. 国度东说念主文历史.

[5]马骅. (2017). 假装生存在宋朝:京都汴梁等地生存指南. 江苏东说念主民出书社.

[6]孙机. (2016). 中原衣冠. 上海古籍出书社.

[7]华梅. (1999). 中国服装史.2版(翻新本). 天津东说念主民好意思术出书社.

[8]陆蕾. (2023). 图解中国传统衣饰. 江苏东说念主民出书社.

[9]张竞琼 曹喆. (2012). 看得见的中国服装史. 中华书局.

[10]汉服：古东说念主下雨天非要穿这种拖地长裙吗？

[11]知乎日报：古代的裙裳都简直拖着大地了，是不是得泛泛洗？

[12]江西日报：大开历史的衣橱，一览千年的先锋

[13]故宫博物院：“我在故宫修文物”的另一种姿态：用科学推敲让文物好好活下去

[14]巫鸿. (2019). 《中国绘制中的"女性空间"》. 念书(02)九游会J9·(china)官方网站-真人游戏第一品牌, 143.