其实明朝基本清除了元朝疆域开云kaiyun.com。

没错，如果不按当代东谈主的想维来看，按元明技艺的东谈主想维来看。明朝不但基本上清除了元朝疆域，以致在东方和南边有所扩大。

这是为什么呢？因为当代东谈主眼中的疆域和元明技艺东谈主眼中的疆域是不同的，在古代东谈主眼里，像朝鲜越南这样的藩属国或者说朝贡圈亦然疆域，亦然广义的中国疆城的一部分。

而当代东谈主眼里，只好能驻军能派仕宦总揽的区域才算疆域。在当代东谈主眼里，明朝的疆城便是“两京十三省”。而在明朝东谈主眼里，大明疆域从波斯直到日本。在古代东谈主眼里，普天之下 莫非王土，天下上只好一个中国天子。其他帝王都是中国天子的臣属。不臣服中国的国度便是暗澹的异地，就应该冷落或者淡忘。天下有多大，就取决于中国天子能敕令影响的领域有多大。

古东谈主五服的不雅念，五服之内，但凡臣服于中国，即使朝贡无常的国度或部落也属于中国疆域。

即使是封建期间晚期亦然如斯。《清一统志》卷首也有这样一句话。

世祖章天子斡旋寰区抚有九域，声教广被靡远弗届。幅员所暨，东包朝鲜南越瀛海北抵大漠西踰流沙而建都。

雅致满清东谈主的描写，朝鲜越南这些在咱们看来是朝贡国而并非疆城的地区，满清东谈主也合计是“幅员所暨”，是版图之内。清朝如斯，更早的唐宋元明更是如斯。拿今天的西方版图主权不雅看古东谈主是乖张的。

这就像纯净罗马帝国，天然纯净罗马的天子可能只可有用铁心士瓦本公国或者奥地利领地，但纯净罗马天子从不合计我方的版图只好士瓦本或者奥地利，捷克，北意大利，瑞士，荷兰在神罗天子的眼里亦然我方的疆城，即使那些场地仅仅理论承认天子的总揽，某些神罗天子可能一辈子都没去过那里。

就像日本幕府，室町幕府将军只可有用铁心京都一带，江户幕府将军只可有用铁心关东一带。但在将军眼里，日本六十六州都是我方的疆城，即使当中有一部分外样诸侯大名以致都不是我方封爵的，而是镰仓幕府以致日本南朝天皇封爵的。仅仅理论承认我方的地位。

可能有些略知一二的杠精会说了，你错了。就连西藏，新疆在《明史》都是番邦传记。我只想说，你念书不够。二十四史里的“番邦”，和今天的“番邦”完全是两个兴味。二十四史里的“番邦”是“蛮夷”的雅称。古代华夏王朝把我方平直总揽，文化与汉东谈主交流的东谈主群称为“华东谈主”。把我方转折铁心，文化与汉东谈主有所不同的东谈主群称为“蛮夷”。

而《宋史》《明史》是由元清所修，元清帝王忌讳蛮夷二字，史官于是用了不那么碍眼的“番邦”代替“蛮夷”。“番邦”在二十四史的兴味里便是“与中语化有所不同的地区”，根蒂不是今天所说的，不归中国所管的番邦的兴味。不信你不错望望《宋史》内部西夏都是“番邦”。但西夏从文化上和疆城上能称为“番邦”吗？西夏不是宋辽金天子约略影响的藩属国吗？不在王土之内吗？而汉东谈主王朝所修的史册，番邦传记全是蛮夷传记。

话反正传，在明朝东谈主眼里，明朝是基本上袭取了元朝版图，因为除了据有俄罗斯的金帐汗国以外，原元朝的东察合台汗国（明史称为别失八里）对明称臣。原元朝的西察合台汗国（帖木儿汗国，明史称为撒马尔罕）也对明称臣。原元朝朝廷，在明成祖天子五次北伐打击之下，仍是臣服恪守，北元太师阿鲁台仍是罗致明朝“和宁王”的名称。北元阿台汗也对明进贡，称明为上国，以下臣自居。天然这些臣子并不听话，比如帖木儿谋取攻打中国，漠北鞑靼瓦剌叛服无常。但大明基本上踏实了场合。帖木儿身后，他的犬子斥地的哈烈国依然臣服于明。瓦剌鞑靼也被成祖天子打得没性格，在永乐宣德年间不敢妄动。

这小数西班经纪东谈主也认可。在西班经纪东谈主所写的《克洛维约使东纪》内部，明朝使臣不但催促帖木儿交纳钱粮，况兼斥责他占领中国疆城喀什和吐鲁番。而如果按今天对明朝版图的界说，喀什和吐鲁番应该是东察合台汗国，而不是明朝疆城。

在明朝天子心里，他根蒂不在乎察合台汗国或者鞑靼部的可汗是汉东谈主如故往常元朝的遗族。这就像纯净罗马天子无意在乎北意大利的公爵是查理曼封爵的或者以致是古罗马贵族同样。他在乎的是这些臣子是否信得过臣服于他。明朝开国以后一直在作念的，便是“斩邪留正”，“诛讨不臣”。对臣服我方的各部列国蔽聪塞明，而坚忍清除不臣服我方的国度，以确保我方在原元朝疆域唯独至尊的地位。比如相当不见机的占据云南的元梁王。

明朝拚命进犯越南，派出郑和舰队逼日本臣服。而对新疆西藏蔽聪塞明，在咱们今天看来是荒谬奇怪的。在明朝东谈主眼里看来再经常不外。因为新疆的东察合台汗国，西藏的白教法王大司徒政权都是明朝的忠顺臣民。而日本越南则是元朝多次兴兵莫得攻取，反而大北亏输的地区。明朝履行上有与元朝一较上下的心理——元朝的藩属国亦然我的藩属国，元朝莫得臣服的国度，亦然我的藩属国以致是我的疆城。咱们如果不把捏古东谈主这种天下不雅和心理，就无法信得过王人集明朝的动作。

咱们也完全不错说，明朝的疆域跟元朝比没磨蹭几许，除了俄罗斯部分并未称臣，元朝的朝贡圈和明朝的朝贡圈基本重合，以致莫得臣服于元的日本成为了明朝臣子，明顺暗反的越南以致一度被明朝团结。斯里兰卡，索马里这些险些和元朝没相关系的地区，因为郑和舰队的访问也成为了明朝臣子。明朝的朝贡圈在西边磨蹭了小数，在东边和南边还扩大了很多。你说明朝版图小于元，推断明朝东谈主还会见笑你，我小在那里呢？直辖版图小了一个岭北行省，能算小吗？朝贡圈不是还大小数吗？

况兼朝贡圈并不是毫无兴味空头圈子，极盛技艺明朝对各朝贡国的铁心力，就怕比纯净罗马天子对属下诸侯国的铁心力还要强。翻遍史册，你不出丑到这些例子：今天朝鲜李太宗国王奉大未来子命令会剿对马岛日本海盗，并孝敬战马。未来日本幕府将军奉大未来子命烹杀倭寇。后天，赤金蒙古，罕东卫一万四千戎马奉大未来子命归附哈密卫，吐鲁番国王遣使谢罪。

大明混一图 明朝东谈主内心我方信得过的版图，东北为朝鲜，下为日本。西南非凡部为印度。

就像今天的德国政府对我方的各州铁心力远强于纯净罗马，德国东谈主无意会闲散同样。因为神罗境内的捷克，北意大利，瑞士荷兰卢森堡都脱离德国了。清朝乃至现在中国直辖疆城大于明朝，咱们也无须为此鼎沸，因为另一个中国，或者说外围的中国，中国朝贡圈仍是完全莫得了。不错很负背负的说，从明朝中期宣德弃安南，正宗败土木以来，后期明朝，满清，民国乃至本朝。“中国”的领域是一直在磨蹭的，清朝技艺，日本仍是轻蔑满清为鞑靼，拒十足中国称臣，脱离了朝贡圈。波斯也早就脱离了中国朝贡圈。但满清尚且保有朝鲜，越南，琉球为藩属国。民国初年还有尼泊尔来朝贡。

而今天中国的朝贡圈在那里呢？咱们仍是丢了半个中国，整整一个中国朝贡圈啊！说的直白小数，中国天然尚且存在，但中国的朝贡体系仍是被完全龙套了，咱们现在生存的，是一个被西方主权体系所构造的天下。咱们的朝贡圈天下仍是莫得了。

即使咱们不以复兴朝贡圈为打算，尊重现在社会和平与发展的潮水，咱们也该记着。今天的中国东谈主是莫得经历哄笑明朝东谈主的，明朝东谈主尚不错骄气，我方的朝贡圈与元朝互有怀念，我方的疆域基本清除了元朝。咱们呢？即使莫得复兴朝贡圈的心绪，咱们也该记着，中国历史上敕令最广，威信最盛的期间。由元太祖创始，明太祖明成祖袭取并发展的元明期间。

咱们也要雅致读史的一个问题，王人集会国历史切忌带入西方疆城主权的不雅点。最佳用中国传统五服的不雅点王人集问题，不然你就无法信得过王人集会国历史，恒久看历史如若明若暗。咱们也要弄了了，那些想想是中国的，那些想想是番邦的。学习番邦想想没错，但必须要保存中国传统的想想不雅念。保存不被夷狄想想所羞辱的“中华心”，这对咱们念书作念事为东谈主都有公正。

或曰：汉唐在日本，某种兴味上日本疆域的安定实控化作念得比中国出色。把原本奥羽、北海谈这种所谓的“夷”以及其后一度折柳向中国、日本两端朝贡的琉球国都疆城化了。其实我国也有近似告捷的案例：比如把频繁朝贡的丽江木府土司场地，还有频繁不朝贡，仅仅偶尔朝贡的车里土司疆城化了。天然原因全球都知谈了，发韧于大元缅中行省的大明三宣六慰中的六慰从只向明朝交纳钱粮（主若是金银，《木府风浪》电视剧有近似剧情），到折柳向也曾的大明缅甸土司与大明朝廷两端进贡，临了被缅甸完全团结，不再向朝廷征税。

不错说，与中国有“胞波之谊”的缅甸，与自称南天“小中华”的越南都是把朝贡藩属国疆城化的告捷典范，是以如果大明莫得被李自成赶走，大清莫得入关，明朝疆城无意不会如清朝疆域那么大，疆城化藩属国方面，很难说中国不会作念得比日本差。

可惜，历史在那一刻转弯了，明清鼎革之际大清平西王吴三桂对自古以来的中华闾阎外云南处分的太挂念了，以至于大元缅中行省、大明三宣六慰险些都给低廉缅甸了！中国远征军流血葬送临了也莫得保住中国的黄金“西海岸”……

以至于缅甸成了奥秘国度，中国的盲肠。

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