封面新闻记者 李雨心 制图 王想祺开云kaiyun官方网站

“霜降鸿声切，秋深客想迷。”寒意渐重，秋风渐寒。10月23日，在渐渐裁减的气温，和“一场秋雨一场寒”的秋雨绵绵中，秋天的临了一个骨气——霜降，就悄然则至了。

“霜降，九月中。气肃而凝露结为霜矣。”霜降的到来，意味着深秋走向辨别，凛凛的初冬将至，这是一个秋季到冬季的过渡骨气，而天气渐寒始于此时。而据《月令七十二候集解》中的纪录，此时大地的水汽由于温差变化碰到直率空气而凝结成霜，并非从天而下。是以，霜降时节并不虞味着会“降霜”，而是意味着“气温骤降、日夜温差大”的节令。

是黄叶振荡的境界萧疏。在霜降事后，生命的循环看似归于旷费，但渐渐熟练的柿子、漫天彻地的枫树，幻化出红黄交汇的绚烂色调，铺就一幅斑斓多彩的秋日画卷。霜降吃柿子是不少地区的习俗，在四川博物院、海昏侯博物馆馆藏的文物之中，也有好多柿子的身影。

\n\t\t\t\t\t\t\t清周可宗九秋斗艳图扇面\n图据四川博物院官微\n\t\t\t\t\t\t\t

霜降寒意深

当然万物准备应酬酷寒

“应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。”从唐代文东说念主徐寅所写的《霜》一诗中，通过当然景物的变化，表达了作家对于东说念主生无常和情面变迁的欷歔。而细细揣摩其中的诗句，会发现他态状了一种属于骨气霜降的物候风物——“豺祭”。

“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蛰虫咸俯。”在《月令七十二候集解》里，能看到古东说念主对于霜降三候的态状。其意为：此时豺这类动物初始拿获猎物过冬，树叶王人枯黄掉落，蛰伏的动物也藏在洞中不动不食插足蛰伏气象中。而从古东说念主不雅察到的走禽到草木的变化中，也能感受到这一节令，当然万物为应酬行将到来的酷寒，所承袭的行为。

据《吕氏春秋·季秋》纪录：“菊有黄华，豺则祭兽戮禽。”原理是，豺在深秋时节捕杀猎物以储备冬天的食粮，捕多了吃不完的就放在那边，用东说念主类的视角来看，就像是在“祭兽”，就像东说念主类摆放祭品在祭祀上天同样。于是，就有了这“豺乃祭兽”的说法。

此外，霜降物候中出现的蛰虫，亦然骨气中被古东说念主平常存眷到的生物。立春，蛰虫始振，蛰居的虫类徐徐在洞中苏醒；惊蛰，蛰虫惊而出走矣，春雷叫醒地下藏伏越冬的蛰虫；秋分，蛰虫坯户，蛰居的小虫初始藏入穴中；霜降，蛰虫咸俯，蛰虫在洞中不动不食，垂下头来插足蛰伏气象中，意味着冬天行将到来……

可见，在霜降骨气，岂论是枯黄的落叶，蛰居的虫豸，也曾准备蛰伏的动物，王人在告诉东说念主们肃杀的冬日将近到来。

“柿柿”如意

来看文物中的秋日预料

霜降到来，寒意渐浓，深秋也行将畴昔。在当然界一片旷费的征象中，挂满枝端的柿子，成为装点秋日末尾的顺心神采。民间俗话常说，“补冬不如补霜降”，阐扬霜降是个进补的好时节。又说“霜降摘柿子，立冬打软枣”。柿子的最好熟练本领，适值在霜降前后，因此霜降吃柿子也就成为了不少地区的习俗。

柿子带给东说念主们的，不仅是舌尖的甘厚味说念，荣达长出传统纹样——柿蒂纹。在中国文化中，因“柿”与“事”谐音，柿蒂四面出萼，萼片呈心形，极像四个如意云头，音与形相聚，蕴含着“事事如意”的道喜。柿蒂纹看成一种祯祥图案，常见于古代衣饰、器物之中。柿蒂纹发祥极早，在商周时间已有使用，怡悦于春秋战国，流行于秦汉本领。

\n\t\t\t\t\t\t\t衣饰上的柿蒂纹\n图据中国丝绸博物馆官微\n\t\t\t\t\t\t\t

在海昏侯墓随葬品中使用的柿蒂纹较多。举例出土的瓦当，中间圆圈内等于柿蒂纹，周围是卷云纹。又如鎏金青铜镜，镜钮周围的斑纹亦然柿蒂纹。还有一套红色漆盘的中央。由于柿蒂一世王人与果实相生相伴，因此寓意家眷、部落长久团员兴旺、传承祥瑞。

\n\t\t\t\t\t\t\t汉•柿蒂纹陶瓦当\n图据海昏侯博物馆官微\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t鎏金青铜镜，镜钮周围的斑纹为柿蒂纹\n图据海昏侯博物馆官微\n\t\t\t\t\t\t\t

在寓意祯祥的柿蒂纹以外，在历代文东说念主骚人的诗画吟咏中，也留住了柿子的许多身影。比方，在四川博物院馆藏的清恽寿平花果写生图册中，就有一幅对于柿子的画作。看成清代有名画家，恽寿平创立常州派，为清朝“一代之冠”。据中国绘制史载，“常州画派”达百东说念主之多，学者风从，旷日长久，恽寿平也成了常州东说念主引觉得豪的古贤之一。而在恽寿平绘就的画作中，虽过程数百年的历史岁月千里浮，似乎仍能透过定格在水墨间的果实中，闻到甘好意思的果香。

“霜降水返壑，风落木归山。”虽说时节已来到晚秋，不妨收拢秋日的尾巴，享受在这个季节得益丰硕的好意思食。天气渐冷后，三街六市也初始漂浮着烤红薯的香味开云kaiyun官方网站，还有栗子、萝卜、羊肉……在食品带来的慰藉中，与秋天的临了一个骨气告别吧。